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善无畏一日,师父达磨鞠多对他说:“善男子,你与震旦有缘,弘扬大教,今可行矣。”善无畏,辞别恩师,踏上前往大唐的路途。
唐玄宗不许。(有没有感觉和晁衡经历很象所以他们是好朋友) 三年后善无畏寂于洛阳大圣善寺禅室。(游戏内是圆寂玉兰若寺) 善无畏早已得金刚之身,故其示寂后,全身不坏。之后历朝历代,凡遇旱涝灾害,人们向他祈请,都十分灵验。洛阳信士,常将其法体请出龛室,香汤沐浴,作为供养;洛阳城的富豪,也争相布施,赞助浴事。皇室做禳灾、祈祷时,也会派许多使臣,去作供养、布施。
阿倍仲麻吕(698年—770年),朝臣姓,安倍氏,汉名朝衡(又作晁衡),字巨卿。遣唐留学生之一,开元年间参加科举考试,高中进士。 更何况唐玄宗有开元盛世但也远不及唐太宗的贞观之治。 只是善无畏来大唐时一行已经34岁了。(游戏内是个萌萌小和尚)
不光注水激轮,令其自转,昼夜一周,除了表现星宿的运动以外,还能表现日升月落 更能测定时间是一个十分巧妙的计时机械,是世界上最早的机械时钟装置,是现代机械类钟表的祖先,比公元1370年西方才出现的威克钟要早六个世纪。 一兰若(若,音rě),是“阿兰若”的省称,源自梵语aranya之音译,原意是森林,引申为寂净无苦恼烦乱之处,后也指一般的佛寺
二《俱舍论》云:一牛鸣地,可置兰若,取离喧故也。柳宗元《衡山中院大律师塔铭》则称:“官赐额者为寺,私造者为招提、兰若”。因此,《聊斋》原文所谓“兰若(rě)”即指僻静的荒郊野寺,而并非寺名。
三古代也将兰草、杜若等香草合称“兰若(ruò)”。在《聊斋志异》中,大约有十多篇均提及“兰若”一词,意思也并非都是指一座寺庙,如《尸变》、《画壁》、《促织》、《辛十四娘》等
全称那烂陀僧伽蓝(梵语:Na^landa^ -sam!gha^ra^ma ),
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